Auroville : Il est temps d’ouvrir la voie

Galaxy-with-Crown-Ring

​​Anu Majumdar

Le contexte

Auroville est fondée sur la vision évolutive du sage et philosophe indien Sri Aurobindo. Son partenaire spirituel, Mirra Alfassa venant de France, connue sous le nom de la Mère, a initié la réalisation d`Auroville : la ville dont la Terre a besoin – « Comme la première réalisation de l’unité humaine basée sur la vision de SriAurobindo où les hommes et les femmes de tous les pays seraient chez eux. » Cette unité avait besoin, d’une manière décisive, d’un changement de Conscience.

Prévoyant la crise humaine et le sort des villes du monde, la Mère a engagé le lauréat du prix d`architecture français, Roger Anger de Paris, en 1965, pour préparer un plan de ville intégrant les facteurs spirituels, sociaux, culturels, éducatifs, économiques et environnementaux, créer les conditions pour la croissance et la manifestation de la Conscience dans la vie et à travers la vie.

Avec ce plan de ville, connu sous le nom de La Galaxie, et une Charte, Auroville est inaugurée le 28 février 1968. Elle était destinée à avoir 50 000 habitants pour que l’expérience réussisse et qu`elle soit une ville modèle selon la vision de Sri Aurobindo.

En 1988, à la demande des résidents d`Auroville, la Fondation d’Auroville a été créée par une loi du Parlement indien après une période de conflit. Une certaine période de stabilité a vu l’achèvement du Matrimandir, le développement des écoles, des communautés, des services et activités et un environnement vert.Cependant, 34 ans plus tard, avec une population adulte d’environ 2500 adultes, une certaine stagnation semble s’être installée. Les conseils d’administrations antérieurs avaient demandé instamment que la ville démarre et que ses terres soient protégées. Cependant, un courant sous-jacent de résistance a continué à persister au sein d’une faction. Un exemple : la voie circulaire appelée la Couronne, les plans urbains d’Auroville, détaillés et approuvés par la Mère dans les études du plan  directeur (Master Plan) de 1969 sont toujours bloqués aujourd`hui en 2022.

La crise

Le nouveau conseil d’administration (GB) nommé en 2021 s’est engagé à faire avancer la ville en l’honneur du 150eme anniversaire de Sri Aurobindo en mettant l’accent sur la construction de la voie circulaire, la Couronne. Depuis, Auroville fait l’actualité pour toutes les mauvaises raisons. Un nombre impressionnant de vidéos, d’articles et de publications sur les réseaux sociaux ont dénoncé la destruction des forêts, mené des campagnes calomnieuses à l’échelle nationale et internationale, contre la secrétaire de la Fondation d’Auroville et d’autres Auroviliens, et a arrêté de force le travail sur la voie circulaire, la Couronne, en invoquant une ordonnance de suspension du National Green Tribunal (NGT). Les derniers mois,cette campagne médiatique s’intensifie à mesure que la faction s’enhardissait, multipliant les procès, les uns après les autres, contre le travail initié, contre la Fondation d’Auroville et les membres du groupe de travail qu’elle est déterminée à évincer.

Que se cache-t-il derrière ces actions dramatiques et ces accusations des derniers mois qui menace de détruire Auroville, sous prétexte de sauver les «forêts» d’Auroville et donc de sauver la planète ? Cela nécessite un examen attentif.

​​

L’opposition contre la voie circulaire ou la couronne

À première vue, il y avait un abatage d’arbres afin de dégager la voie circulaire, la Couronne, pour lequel des tractopelles ont été utilisées le 4 Décembre 2021. Ces tractopelles ont été ramenées la nuit, après que ces travaux avaient été empêchés le jour. Cela a été qualifié d`une manière dramatique comme étant le Jallianwalla Bagh (un massacre perpétré par les colonisateurs britanniques au Punjab)  et l’Allemagne nazie – un terrible manque de respect face à ces terrible tragédies humaine vécues à ces deux moments. La voie circulaire ou la Couronne représente à Auroville la vie urbaine collective et fait le lien entre les quatre zones du cercle de la ville et marque une transition claire vers une ville piétonne et une mobilité non polluante. La Couronne a été définie dans les premières études du Master Plan de 1969 comme un développement à entreprendre dans la ville. EIle fournira également le couloir d’infrastructure, pour l’eau, l’électricité, les fibres optiques et plus – pour toute la ville.

Permettez-moi de revenir un peu en arrière, pendant le cyclone Thane de décembre 2011, qui a fait tomber un demi-million d’arbres en une nuit. Deux décisions ont été prises par la suite. Premièrement : que toutes les lignes électriques aériennes seraient enterrées le long du couloir d’infrastructure de la Couronne pour empêcher la panne d’électricité de 25 jours dont Auroville avaient dû faire face. Une collecte de fond a été faite et nous avons obtenu un don prive et un don du gouvernement indien. Les câbles de Haute Tension (HT) ont été posés le long de la voie circulaire, la couronne, sauf là où les terres n`appartiennent pas à Auroville. Dans deux zones, cela a été possible après de nombreuses difficultés à cause des maisons qui ont été placées sur la route ainsi que des toilettes. Le dernier tronçon de 400 mètres pour le câble HT, est devenu un« champ de bataille » qui persiste et s’envenime. Un bâtiment “temporaire” y avait été placé délibérément par un groupe d’adultes, défiant tous les accords dans un périmètre occupé par le centre des jeunes (Youth Centre).Le câble n’a pas pu passer pendant plus de deux ans. Ainsi, le câble de haute tension n’a jamais pu y être installé et Auroville a subi une perte de  5000Rs par jour en termes de perte d’énergie.

Deux : comme les arbres sont tombés à cause du cyclone, la voie circulaire (the crown) pouvait maintenant être marquée et dégagée pour commencer le travail. Des accords avaient été signés avec le secrétaire de l’époque, mais pas suivit d`effet. À la place, des arbres ont été délibérément plantés sur le chemin, au mépris du plan directeur (master plan)

En 2020, des questions sont posées concernant les câbles de haute tension HT exposés au soleil pendant deux ans. Seraient-ils utilisés, remboursés ou retournés? L’Auroville Town Development (ATDC) a finalement émis un ordre de mission pour commencer l`étude topographique. Les géomètres ont été renvoyés à quatre reprises par les jeunes, les forestiers et leurs amis. Ensuite, une pétition anonyme est écrite sur Change.org, par un ex-aurovilien, vivant à l’extérieur, accusant la Fondation Auroville de détruire les forêts d’Auroville. Il n’y avait aucune mention que le périmètre en question était en fait le principal pôle urbain d’Auroville, la voie circulaire. Notons qu’en 2020, la secrétaire, actuellement diabolisée, n’avait pas encore pris ses fonctions à Auroville.

​​L’opposition contre le plan directeur (le Master Plan)

Auroville a commencé avec un modèle de plan directeur (master plan) en février 1968, commandé par la Mère, connu sous le nom de la Galaxy. L’initiative d’avoir un plan directeur à part entière a été prise en 1998. L`acte de La Fondation d`Auroville (Foundation Act) demande au conseil d’administration (Governing Board) de prendre les recommandations de l’assemblée des résidents pour l’élaboration du plan directeur. Cela a été fait à partir de 1998 et approuvé en 2000 par le Conseil d`administration (GB) et de nouveau en 2001 après de nouvelles contributions du TCPO (Town and Country Planning Organisation). La responsabilité de veiller à ce que la ville se développe conformément au schéma directeur, incombe ensuite au Conseil d’administration. Pour cela, le Conseil d`administration (Governing Board) a constitué un conseil de développement de la ville (TDC) avec un ordre permanent, pour s’assurer que la ville se développe selon le plan directeur.

 Le plan directeur a suivi les lignes établies dans le plan de 1969 mais avec plus d’élaboration et de données, non seulement pour aider à lever des fonds, mais pour commencer le développement avec des paramètres d’utilisation des terres définis. Il a été finalement approuvé en 2001, mais n’a été publié au Journal officiel qu’en 2010. Le plan directeur Perspective 2025 n’est pas figé mais un plan progressif. Il avait pour but de construire la ville en 2025. Des blocages systématiques ont été mis en place pour empêcher que ça se produise. Ainsi aucun développement détaillé des plans (DDP), aucune protection ni régulation de l`utilisation des terres dans le master plan proposé par le (New Town Development Autority) NTDA, aucune voie circulaire n’ont été possibles malgré des efforts répétés. Maintenant et comme avant, les mêmes groupes élevant la voix, bien organisés, bien connectés et à l’aise avec les médias et les réseaux sociaux, ont pris Auroville en otage.

Au commencement, le plan directeur a été déclaré « controversé », afin que tout le monde puisse se reposer confortablement, entamer des palabres interminables et n`obéir qu`a ce qui semble être l`action juste aux yeux de cette faction. Auparavant, en 1971, la Mère avait insiste et avait déclaré :“Auroville est en phase de construction et des travailleurs disciplinés sont nécessaires. Ceux qui ne veulent pas ou ne peuvent pas suivre une discipline ne devraient pas être ici en ce moment. La bonne volonté, la sincérité et la discipline sont des qualités indispensables pour ceux qui veulent être auroviliens“.

Auroville est toujours en construction, fortement retardée par des résistances et blocages incessants et maintenant mis en sursis par le procès intente à travers le National Green Tribunal (NGT) en déclarant que ce projet de ville unique et magnifique est une forêt « réputée » – réfutant brusquement la ville visionnaire de la  Mère où la ville et les immenses espaces verts sont prévus d`exister en harmonie. C’est une période dangereuse pour Auroville, où les caprices et les désirs de peu de gens sous prétexte de protéger les forets courent le risque de couler une expérience porteuse d’espoir pour des milliers de personnes à travers le monde.

En octobre 1999, alors que les délibérations sur le plan directeur étaient en cours dans la communauté, les préparatifs de plantation d’arbre sont commencé dans la zone de la voie circulaire la couronne et dans certaines parties de la zone culturelle. Les Nouvelles d’Auroville n°809 d’octobre 1999,a publié un rapport. Suite aux objections soulevées par les résidents, le groupe de développement a contacté Glenn Baldwin, aurovilien et forestier. Bien que son travail fût apprécié, on lui a dit de planter les arbres dans les zones vertes désignées afin qu’aucun arbre ne soit coupé lorsque le futur développement urbain commencerait. Sa réponse était que dans le futur les arbres devaient être utilisés pour obtenir du bois pour la construction et non pour créer une forêt. Cela n’a pas été respecté. Des terrains, spécifiquement achetés avec des dons pour la zone urbaine, ont été progressivement approprié sans autorisation et replantés. Un cas particulier, Bliss est situé au centre-ville nord et se connecte avec la zone industrielle. Il est censé avoir un couloir vert, cours d’eau, parcs entrecoupés de zones administratives et d’habitat, un centre de formation professionnelle et des édifices sur la voie circulaire. Cette zone bien planifiée suit parfaitement le plan original de la Galaxy. (voir images) En s’emparant de ce secteur industriel nord du centre-ville et en le transformant en forêt,  4 objectifs ont été réalisés :

1. la voie circulaire a été considérée comme une forêt dans la zone du Centre des jeunes, bloquant ainsi la circulation pour toute la ville.

 2. Un premier projet de construction d`un centre de Formation Professionnelle a été résolument arrêté en 2018, malgré qu`un Bhoomi Puja ait été célébré par le président du conseil d’administration, le Dr Karan Singh, et le projet a été annulé.

3. La création de la « forêt » garantissait qu’aucun développement reliant la zone industrielle et la voie circulaire dans la zone de la formation professionnelle ne serait jamais autorisée.

4. Les amis de la forêt aménageaient alors des pistes cyclables à leur guise, utilisées encore aujourd’hui par très peu de personnes. Aucun parc boisé n’est autorisé, aucun buisson fleuri ou jardin d’herbes aromatiques, aucun plan d’eau, aucune voie pour que les gens puissent marcher, s’assoir, lire un livre, les enfants jouer, qui pourtant font partie des zones vertes ou les parcs du centre urbain.

 Aujourd`hui des plans d’aménagement détaillés (DDP) sont soudainement réclamés. On se demande pourquoi les DDP étaient précédemment contestés par les architectes protestataires, aucune étude n`a existé pour être vérifiées par les « forestiers » avant de planter des arbres et de s’approprier des terres au hasard pour faire ce qu’ils veulent. Des forestiers et des architectes comme Glenn Baldwin, Christoph Pohl, Allan Bennet, (qui est nouveau et n’a aucune idée de ce qu’il dit dans cette vidéo) https://www.youtube.com/watch?v=D4bho8AFhjs ou, Dorle Heller, qui fixe des autocollant de cafards pendant son temps libre  https://youtu.be/lFztgQ9S-uI – tous professent accepter le plan directeur mais en réalité ont réussi à faire obstruction de la voie circulaire pendant des décennies. Les terres ainsi appropriées, sans permission, restent obstinément sous leur diktat tandis que les médias racontent les histoires des gens qui sont des victimes et des forêts en danger, une secrétaire autoritaire maléfique, qui ne consulte pas, et un plan directeur erroné à l’infini.

Le dernier en date est un dégagement de piste cyclable par le Conseil de développement de la ville d’Auroville avec le Central Public Work Department CPWD qui traverse la zone de Bliss. Ça a été une fois de plus bloqué avec une rhétorique et leçons sur la gouvernance, et comment les ingénieurs devraient faire leur travail, qu’ils ne peuvent effectuer qu’après consultation de l’Assemblée des Résidents.

Les chemins  ont été degages en respectant la couverture forestière marquée par le Auroville Town Development Council, ATDC et le CPWD en gardant la meme largeur que pour le parc de Mahalakshmi – ce que le groupe forestier n’avait pas respecte. Pourtant aucun arbre n’a été coupé, seuls les épais buissons bloquant le passage ont été dégagés.

Anupama Kundoo, la responsable du plan urbain d’ATDC, mentionné dans la vidéo, est généralement ridiculisée pour avoir travaillé avec Roger Anger. Elle a réalisé avec lui l’étude du Centre ville en 2006 qui n’a jamais été consulté. Kundoo a reçu plusieurs prix internationaux dont le prestigieux prix RIBA Charles Jenks et le prix Auguste Perret décernés par l’Union Internationale des Architectes, pour son utilisation des techniques de construction locales, de l’approvisionnement en matériaux, des principes de construction et de sensibilité à l’environnement, au climat et à la culture.

Les mythes que l’Assemblée des résidents puisse décider de tout à Auroville doit être écarté: la Mère avait fait savoir très clairement, déjà en juillet 1965, qu’elle décidait de tous les détails de la ville avec son architecte, Roger Anger, et personne d’autre n’a son mot à dire. Sentant peut-être que beaucoup d`interférences émergeraient, une autre déclaration catégorique dit : Auroville : “Aux architectes et Ingénieurs : Vous n’êtes pas ici pour discuter du projet. Vous êtes ici pour construire la ville“. Les discussions à l`infini et les objections pour acquérir les terre d`Auroville ont conduit à une perte de dizaines de millions de roupies à causes des décisions tardives, les dons gaspillés, sans parler des terrains perdus au profit des promoteurs venus de l`extérieurs dans le Master Plan. Nous n`avons donné aucun exemple pour la croissance ou l’unité. Comme déjà précisé, le plan directeur a été préparé avec les recommandations de l’Assemblée des résidents, tel que stipulé dans l`acte de la fondation. Le développement de la ville sur la base du plan directeur est de la responsabilité du conseil d’administration qui a créé le Conseil de développement de la ville d’Auroville (ATDC) pour faire le travail. L`assemblée des résidents n’a pas besoin d’intervenir.

​​

Autoritarisme

Il n’y a aucun espoir pour Auroville si ses terres sont considérées comme des domaines territoriaux annexé par une minorité d`Auroviliens et si les blocus sont autorisés à continuer. En ce moment, tout développement s’est arrêté avec l’ordonnance de suspension du National Green Tribunal NGT appliquée sans aucune discussion dans la communauté. C’est une règle à sens unique dans laquelle personne d’autre ne compte. Bien que l’ordonnance NGT ait donné son accord pour autoriser les travaux sur la voie circulaire sans abattre les arbres, et pour enlever les structures qui l’entravent, aucun autre projet de construction ne peut se poursuivre, tout est bloqué et les prix des matériaux augmentent. Pendant ce temps, des efforts sont déployés par cette faction de forestiers, groupe d’architectes et leurs amis, pour saboter le plan directeur (Master Plan)

Qu’est-ce qui est autoritaire dans ce contexte ? Regardons l’histoire : la terre destinée à se développer selon le plan directeur a fait l’objet d’une appropriation autoritaire, malgré un engagement initial donné au groupe de développement que les arbres étaient plantés initialement pour produire du bois, et non pas pour la forêt. Aucune collaboration n’a été possible avec les Auroville Town Development Council (ATDC) précédents malgré de nombreuses tentatives. En fait, la tendance a été de convoquer des assemblées générales et de mentir à propos de l’ATDC, ridiculiser le plan directeur et ne permettre à personne d’autre de parler et, bien sûr, de les boycotter : « Nous ne vous reconnaissons pas. » Tout cela est notifié et c`était la norme bien avant l’arrivée de l’actuelle secrétaire.

La juridiction Tractopelle/JCB : En 1968, le plan de circulation de la ville a été marqué. Il y aurait un accès à partir de la voie circulaire, la couronne, vers le centre de la ville pour chacune des 4 zones. L`Autorisation d’accès de la couronne vers le centre-ville nord a été donnée par l’ATDC pour un projet d’habitat résidentiel appelé Citadine. Des objections ont été soulevées par les forestiers : l`accès vers Citadine, à travers “la foret“, ne serait pas autorisé. De toute évidence, les arbres étaient maintenant une forêt et un territoire. Un accord a été conclu que le chemin resterait jusqu’à ce que la construction soit terminée. En 2010, à peine un mois après que les habitants aient emménagé dans les nouveaux appartements, une tractopelle arriva triomphalement avec un forestier à la barre, qui a creusé une tranchée large et profonde pour bloquer tous les accès. Aucune discussion préalable n’avait eu lieu avec les habitants ni avec le promoteur du projet, l`assemblée des résidents n’avait pas donné son aval à un tel acte autoritaire. C’était plein d’intimidations. Les habitants ont été empêchés de reboucher la tranchée pendant deux semaines. S’il y avait eu une urgence, aucune ambulance n’aurait pu venir. Finalement, les forestiers devenus des propriétaires terriens ont « donné » une bande de terre, qui existe encore aujourd`hui mais qui ne figure pas sur le plan urbain.  La question de l’autoritarisme ainsi qu`un détournement des voies publiques nous saute à la figure. Pourquoi rien n`a été fait pour empêcher ces actions autoritaires et dominatrices et pourquoi il n`y a aucune action contre les procès qui s`entassent contre la secrétaire, et contre ceux qui soutiennent la ville quand Auroville est pris en otage, la question est posée.

​​La secrétaire

Le Dr Jayanti Ravi a pris ses fonctions le 5 juillet 2021. Haut fonctionnaire et officier de haut rang de l’IAS, le Dr Ravi est titulaire d’une maîtrise en physique nucléaire, une autre en administration publique de l’Université de Harvard et un doctorat en e-gouvernance. Elle a lancé la demande très attendue d`acquisition de terres, à la fois pour la zone urbaine et la Ceinture verte; elle a également lancé la préparation de plans de développement détaillés DDP qui était en hibernation, elle a ouvert la voie circulaire aux résidents pour la première fois depuis des décennies en initiant une marche sur la voie circulaire ou la Couronne, elle a organisé jusqu’à 50 discussions avec des architectes, des jeunes et d’autres pour sortir de l’impasse et commencer à imaginer la ville et se mettre au travail. En parallèle, elle a impliqué des professionnels de l’infrastructure pour assurer la stabilité technique. Les résidents opposés à la construction des infrastructures d`Auroville ont contacté le Governing Board (GB) à deux reprises, pour leur demander de mettre en attente les travaux sur la Couronne et de ne pas exercer de pression. L’entrée des tractopelles dans la nuit du 4 décembre a été commenté intensivement, tandis que la violence des parents mettant leurs enfants devant ces engins mécaniques a été mise de côté. La violence psychologique, l’ostracisme envers les personnes et les enfants en public, dans les écoles ou dans les lieux de travail, vidéos grotesques avec de fausses accusations largement diffusées. Un comportement abusif contre le Dr Ravi, reporté en direct lors de réunions publiques est devenu la normale. Pendant ce temps, le travail de mise à jour du registre des résidents en attente depuis 2005, a été repris, mais ça a provoqué une nouvelle protestation. Les tentatives fébriles de diffamation et dédiabolisation aux yeux du monde et du gouvernement indien continuent. Le récit peint en rose des images d’Auroville où tout n’est que paix, amour et unité, ce paradis yoguique serait soudainement détruit par l’arrivé de la Secrétaire. Ces stratégies égoïstes n’ont fait que nuire à Auroville et a dévoré toutes les bonnes volontés.

​Rapidité. Mensonge. Célébrité

Comme nous l’avons vu, la campagne de plantation d’arbres a commencé au moment où le plan directeur (master Plan) était en cours de finalisation. Pendant la même période, cette faction a décidé de changer le narratif sur la ville du futur – la ville dont la terre a besoin, à un projet entièrement dédié au développement durable, un modèle d’Eco Village avec un tourisme vert pour le pérenniser. Et rapidement on déclare que nous n`avons pas besoin de 50 000 habitants et que 5 000habitants devraient suffire. Tout allait être décidé par cette faction. Le plan de la ville a toujours été destiné pour avoir de l`énergie solaire, un système de récupération des eaux de pluie, des matériaux de construction appropriés et de nouvelles technologies, avec des zones piétonnes et protégées pour les enfants – tout cela n’a jamais été mentionné. Ni le fait que la ceinture verte a 3 fois la taille de la ville, faisant partie du plan directeur elle est destinée à être utilisée pour l’agriculture pour nourrir les habitants de la ville et aussi pour assurer la protection de l’environnement. En proportion aujourd’hui, il y a plus de forêtsque des terres agricoles. Dans les deux cas, dans la ville comme dans la ceinture verte de vastes étendues de terres sont occupés par très peu de personnes. Vouloir toutes les terres pour une petite population sans construire la ville est insoutenable et égoïste dans le monde d’aujourd’hui. Auroville était censée être une ville modèle, pas une forêt modèle. Comme l’a dit Roger Anger dans une interview dans Auroville Today:“Il faut apprendre à vivre ensemble car on n’aura pas toujours assez de terre pour construire une maison à des kilomètres de distance de son voisin le plus proche, et certainement pas à Auroville… Il faut faire preuve d’inventivité sur le plan urbain adapté à la vie contemporaine, les relations humaines, la technologie, le respect de la nature, dans un contexte très créatif pour montrer au monde que c’est possible. Pour l’instant, nous sommes simplement en train de perpétuer un système creux, confortable, non créatif qui n’a rien à voir avec l’avenir, ni avec le rêve de la Mère. C’est une révolution intérieure qu’il faut envisager. “

​​Dans les médias, Auroville est associe uniquement aux arbres, la biodiversité, la flore et la faune qui a rapidement couvert toutes les terres visibles, souvent sans autorisation. Cela a conduit au faux récit concernant Auroville, comme étant une forêt et un village écologique, sauvant la planète et décidé d’une main autoritaire. Ce récit est célèbre sur tous les YouTube et les médias sociaux remplaçant progressivement la vision originale d’Auroville. Le plan directeur représente une ville très verte et une ceinture verte 3 fois sa taille. La ville et les espaces verts sont destinés à coexistent, ni l’un ni l’autre ne doit être exclus. La ville devait être construite en 5 ou 10 ans. Auroville a attendu cinquante-quatre ans. Il est temps de finir avec cette stagnation forcée. Un nouveau départ et un vrai travail dans l’unité est nécessaire.

Anu Majumdar fait partie d’Auroville depuis 1979 et est l’auteur d’Auroville : une ville pour le​ ​Avenir.

1. Auroville dans les mots de la mère, Archives d’Auroville 24 juillet 1965

2. Archives d’Auroville

3. Lien supplémentaire : https://www.yout​​ube.com/watch?v=4XfRwvJXIdw

Read in: English or Tamil

ஆரோவில்: முன்னோக்கி செல்லும் வழியைத் திறக்கும் நேரம்

Galaxy-with-Crown-Ring

அனு மஜும்தார்

பின்னணி

இந்திய ஞானியும் தத்துவஞானியுமான ஸ்ரீ அரவிந்தரின் பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில் நிறுவப்பட்டது. அவருடைய ஆன்மீகக் கூட்டாளியான, பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ அன்னை என்று அழைக்கப்படும் மிர்ரா அல்ஃபாஸா, ஆரோவில்: பூமிக்குத் தேவையான நகரம் – ‘எல்லா நாடுகளையும் சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும் வசிக்கக்கூடிய, ஸ்ரீ அரவிந்தரின் அகக்காட்சியின் அடிப்படையில் முதலில் மனிதஒற்றுமையினை வெளிப்படுத்துதல் ஆகும். இந்த ஒற்றுமைக்கு உள்ளுணர்வின் தீர்க்கமான மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

மனித நெருக்கடி மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள நகரங்களின் அவலநிலையை முன்னுணர்ந்த ஸ்ரீஅன்னை, 1965ஆம் ஆண்டில், பாரிஸைச் சேர்ந்த உயர் விருது பெற்ற பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலைஞர் ரோஷே ஆன்ஷேவை ஆன்மீக, சமூகம், பண்பாடு, கல்வி, பொருளாதாரம், சுற்றுச்சூழல், வாழ்க்கையிலும் வாழ்க்கையின் மூலமும் உள்ளுணர்வின் வளர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாட்டிற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல் ஆகிய காரணிகளை ஒருங்கிணைத்து ஒரு நகரத் திட்டத்தைத் தயாரிக்குமாறு நியமித்தார்.

கேலக்ஸி (பால்வெளி மண்டலம்) என அழைக்கப்படும் இந்நகரத் திட்டம், ஒரு சாசனம் ஆகியவற்றுடன் 28.02.1968 அன்று ஆரோவில் தொடங்கப்பட்டது. இது 50,000 பேரைக் கொண்டு பரிசோதித்துப் பார்த்து வெற்றிபெறக் கூடிய நகரமாகவும், ஸ்ரீ அரவிந்தரின் இலட்சியத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு மாதிரி நகரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதும் நோக்கமாகும்.

1988ஆம் ஆண்டில், குடியிருப்பாளர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஆரோவில்லின் மோதல் காலத்தைத் தொடர்ந்து ஆரோவில் பவுண்டேஷன் பாராளுமன்ற சட்டத்தின் மூலம் நடைமுறைக்கு வந்தது. நிலைத்தன்மையின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் மாத்ரிமந்திரின் நிறைவு, பள்ளிகள், குடியிருப்புகள், சேவைகள், செயல்பாடுள், பசுமையான சுற்றுச்சூழல் ஆகியவற்றில் வளர்ச்சி ஏற்பட்டது.

இருப்பினும், 34 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏறக்குறைய 2500 பெரியவர்களைக் கொண்ட மக்கள்தொகையுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட தேக்கநிலை தோன்றியதாகத் தெரிகிறது. முந்தைய நிர்வாகப் பேரவைகள் (கவர்னிங் போர்டு) நகரத்தைத் தொடங்கவும் அதன் நிலத்தைப் பாதுகாக்கவும் வலியுறுத்தின. இருப்பினும், ஒரு பிரிவினரிடம் இருந்து தொடர்ந்து எதிர்ப்பு நிலவுகிறது. அதற்கு ஒரு உதாரணம் கிரவுன் சாலை ஆகும், ஆரோவில்லின் நகர்ப்புற காமன்ஸ் (பொதுவானவை), 1969 மாஸ்டர் பிளான் ஆய்வில் ஸ்ரீ அன்னையால் விரிவாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. நாம் இப்போது 2022-இல்  இருக்கிறோம், அது இன்னும் தடுக்கப்பட்டு வருகிறது.

நெருக்கடி

2021-இல் நியமிக்கப்பட்ட புதிய நிர்வாகப் பேரவை (கவர்னிங் போர்டு) ஸ்ரீ அரவிந்தரின் 150வது பிறந்த ஆண்டை கௌரவிக்கும் நோக்கத்துடன், கிரவுன் சாலையில் கவனம் செலுத்தி, நகரத்தை முன்னோக்கி கொண்டு செல்ல உறுதிபூண்டுள்ளது. அப்போதில் இருந்து, ஆரோவில் அனைத்து தவறான காரணங்களுக்காக செய்திகளில் இடம்பெற்று உள்ளது. ஏராளமான வீடியோக்கள், கட்டுரைகள், சமூக ஊடகப் பதிவுகள் காடுகளை அழிப்பதைக் கண்டித்து, தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில், ஆரோவில் பவுண்டேஷன் செயலாளர் அவர்கள் மற்றும் சக ஆரோவில்வாசிகளுக்கு எதிராக அவதூறான பிரச்சாரங்களை நடத்தி, தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயத்தில் முறையீடு செய்து, அதன்மூலம் கிரவுன் சாலைப் பணிகளை வலுக்கட்டாயமாக நிறுத்தியுள்ளன.

ஆரோவில் பவுண்டேஷன் மற்றும் பணிக்குழு உறுப்பினர்களுக்கு எதிராகவும், அவர்களைப் பதவி நீக்கம் செய்வதில் உறுதியாகவும், செய்யப்பட்டு வரும் வேலைகளுக்கு எதிராகவும், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, நீதிமன்ற வழக்குகளை, கோஷ்டியினர் தைரியமாக தொடுத்து வருவதால், கடந்த மாதங்களில் இவை அனைத்தும் தீவிரமடைந்து வருகின்றன.

ஆரோவில்லின் ‘காடுகளை’ காப்பாற்றி, பூமியைக் காப்பாற்றுகிறோம் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், ஆரோவில்லை அழிக்க அச்சுறுத்தும் கடந்த மாத வியத்தகு நடவடிக்கைகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது? இது நன்கு பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும்.

கிரவுன் எதிர்ப்பு

அதன் முகப்பில், கிரவுன் பாதைக்கான மரங்களை அகற்றும் பணி நடந்தது, அதற்காக ஜேசிபிகள் டிசம்பர் 4ஆம் தேதி பயன்படுத்தப்பட்டன. பகலில் வேலை தடுக்கப்பட்டதை அடுத்து, இரவில் மீண்டும் அழைத்து வரப்பட்டனர். இது ஜாலியன்வாலா பாக் மற்றும் நாஜி ஜெர்மனியுடன் வியத்தகு முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது – இரு தருணங்களிலும் எதிர்கொள்ளும் பயங்கரமான மனித அவலத்திற்கு எதிரான ஒரு கடுமையான அவமரியாதை. கிரவுன் ரிங் ஆரோவில்லின் கூட்டு நகர்ப்புற வாழ்க்கையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மேலும் நகர வட்டத்தின் நான்கு மண்டலங்களையும் ஒன்றாக இணைத்து, ஒரு பாதசாரி நகரம் மற்றும் அமைதியான, மாசுபடுத்தாத இயக்கம் ஆகியவற்றை நோக்கி நகரும் தெளிவான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. 1969ஆம் ஆண்டின் முதல் மாஸ்டர் பிளான் ஆய்வில் கிரவுன் என்பது நகரப் பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய வளர்ச்சி என வரையறுக்கப்பட்டது. இது முழு நகரத்திற்கும் தண்ணீர், மின்சாரம், ஆப்டிகல் ஃபைபர் கேபிள் மற்றும் பலவற்றிற்கான உள்கட்டமைப்பு பாதைகளையும் வழங்கும்.

ஒரே இரவில் ஐந்து இலட்சம் மரங்களை வீழ்த்திய 2011 டிசம்பர் தானே புயலுக்கு நான் கொஞ்சம் திரும்பி வருகிறேன். அதனைத் தொடர்ந்து இரண்டு முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. ஒன்று: ஆரோவில்லில் பல பகுதிகளில் ஏற்பட்ட 25 நாள் மின்வெட்டைத் தடுக்க அனைத்து மேல்நிலை மின் இணைப்புகளும் கிரவுன் உள்கட்டமைப்பு பாதையில் நிலத்தடிக்கு மாற்றப்படும். நிதி திரட்டும் முயற்சிகள் நன்கொடை மற்றும் அரசாங்க நிதியுதவி பெற வழிவகுத்தது. நமது நிலம் இல்லாத இடங்களைத் தவிர, கிரவுன் வளையத்தில் உயர் அழுத்த (எச்டி) மின் கேபிள்கள் அமைக்கப்பட்டன. இரண்டு பகுதிகளில், சாலைகளில் வீடுகளும், ஒரு கழிப்பறையும் அமைக்கப்பட்டதால், மிகுந்த சிரமத்திற்குப் பிறகு அது அகற்றப்பட்டது, இன்னும் அதன் உரிமைகளுக்காகப் போராடி வருகின்றனர்.  எச்டி கேபிளுக்கான கடைசி 400 மீட்டர் நீளம், தொடர்ந்து ‘போர்க்களமாக’ மாறியது. கிரவுனுக்கான யூத் சென்டர் பாதை பற்றியது இது. அனைத்து ஒப்பந்தங்களையும் மீறி, ஒரு பெரியவர் குழுவால் வேண்டுமென்றே ஒரு ‘தற்காலிக’ கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு மேலாக கேபிள் செல்ல முடியவில்லை. இதனால் எச்டி வளையத்தை இயக்க முடியவில்லை, மேலும் ஆற்றலின் அடிப்படையில் ஆரோவில் நாளொன்றுக்கு ரூ.5000/- நஷ்டத்தை சந்தித்தது.

இரண்டு: புயலால் மரங்கள் சாய்ந்ததால், கிரவுனில் குறியிட்டு அடையாளப்படுத்தி, வேலையைத் தொடங்கலாம். அப்போதைய செயலாளர் அவர்களுடன் ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தானது, ஆனால் எதுவும் நடக்கவில்லை. மாறாக, மாஸ்டர் பிளான் திட்டத்தை மீறி, வேண்டுமென்றே மரங்கள் பாதையில் நடப்பட்டன.

2020-இல், இரண்டு ஆண்டுகளாக வெயிலில் கிடக்கும் எச்டி கேபிள்கள் தொடர்பாக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. அவை பயன்படுத்தப்படுமா, திரும்பப் பெறப்படுமா அல்லது திருப்பித் தரப்படுமா? ஆரோவில் நகவ வளர்ச்சி அவை (ஏடிடிசி) இறுதியாக சர்வேயைத் தொடங்க பணி ஆணையை வழங்கியது. இளைஞர்கள், காடுவளர்ப்போர், நண்பர்கள் ஆகியோரால் நான்கு முறை சர்வேயர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். அடுத்து, ஆரோவில் பவுண்டேஷன் ஆரோவில்லின் காடுகளை அழித்ததாகக் குற்றம் சாட்டி, வெளியில் வசிக்கும் முன்னாள் ஆரோவில்வாசி ஒருவரால், Change.org-இல் ஒரு அநாமதேய மனு வந்தது. கேள்விக்குரிய பகுதி என்று குறிப்பிடப்பட்டது, உண்மையில் ஆரோவில்லின் முக்கிய நகர்ப்புற மையமான கிரவுன் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. 2020-இல், தற்போது தீயவராகச் சித்தரிக்கப்படும் செயலர் அவர்கள், ஆரோவில்லுக்குப் மாற்றாகப் பணியமர்த்தப்படவில்லை என்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மாஸ்டர் பிளான் எதிர்ப்பு

பிப்ரவரி 1968-இல், கேலக்ஸி திட்டம் என அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ அன்னையால் தொடங்கப்பட்ட மாஸ்டர் பிளான் மாதிரியுடன் ஆரோவில் தொடங்கியது. 1998-ஆம் ஆண்டு, அப்போதைய நிர்வாகப் பேரவையால் முழு அளவிலான மாஸ்டர் பிளானைக் கொண்டிருப்பதற்கான முயற்சி எடுக்கப்பட்டது. ஆரோவில் பவுண்டேஷன் சட்டம், மாஸ்டர் பிளான் தயாரிப்பதில் குடியிருப்பாளர்கள் பேரவையின் பரிந்துரைகளை ஏற்குமாறு நிர்வாகப் பேரவையைக் கேட்கிறது. இது 1998 முதல் செய்யப்பட்டது, மேலும் 2000-இல் நிர்வாகப் பேரவை மற்றும் 2001-இல் டிசிபிஓ (TCPO)-இன் கூடுதல் உள்ளீடுகளுக்குப் பிறகு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது. மாஸ்டர் பிளானின்படி நகரம் வளர்ச்சியடைவதை உறுதி செய்யும் பொறுப்பு, பின்னர் நிர்வாகப் பேரவையிடம் உள்ளது. இதற்காக நிர்வாகப் பேரவை ஒரு நகர மேம்பாட்டு அவையை ஒரு நிலையாணையுடன் அமைத்தது, அது மாஸ்டர் பிளான்படி நகரம் வளர்ச்சியடைவதை உறுதிசெய்ய அவர்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.

மாஸ்டர் பிளான் 1969 திட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட வழிகளில் பின்பற்றப்பட்டது, ஆனால் மேலும் விரிவான மற்றும் தரவுகளுடன், நிதி திரட்ட உதவுவது மட்டுமல்லாமல், வரையறுக்கப்பட்ட நிலப் பயன்பாட்டு அளவுருக்களுடன் வளர்ச்சியைத் தொடங்கவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 2001ஆம் ஆண்டிற்குள் அனைத்து ஒப்புதலுக்கும் சென்றது, ஆனால் 2010ஆம் ஆண்டு அரசிதழில் வெளியிடப்பட்டது. மாஸ்டர் பிளான் முன்னோக்கு 2025 ஒரு மூடிய பெட்டி அல்ல மாறாக முற்போக்கான திட்டம். இது 2025ஆம் ஆண்டிற்குள் நகரத்தை நிறைவு செய்வதை இலக்காகக் கொண்டிருந்தது. இது நிகழாமல் தடுக்க தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் முறையான முற்றுகைகள் தடுத்தன. இதனால் டிடிபிகள் (DDP) இல்லை, என்டிடிஏ (NDTA) இல்லை, பலமுறை முயற்சித்தாலும் கிரவுன் எதுவும் சாத்தியமில்லை. இப்போது போலவே, அன்றும், குரல் எழுப்பிய அதே குழு, நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, நன்கு இணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஊடக அறிவாற்றல், ஆரோவில்லை பணயக்கைதியாக வைத்திருந்தது.

தொடக்கத்தில் மாஸ்டர் பிளான் ‘சர்ச்சைக்குரியது’ என்று அறிவிக்கப்பட்டது, எனவே அனைவரும் வசதியாக உட்கார்ந்து எப்போதும் வாதிடலாம், மேலும் இந்த கோஷ்டி, “சரியானது என்று முடிவு செய்ததை மட்டுமே செய்யலாம்“. முன்னதாக, 1971ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீ அன்னை பின்வருவனவற்றை தெரிவிக்க வேண்டியிருந்தது: ஆரோவில் நிர்மாணிக்கும் கட்டத்தில் உள்ளது, எனவே, இங்கு ஒழுக்கமான பணியாளர்கள் தேவை. ஒழுக்கத்தை விரும்பாதவர்கள் அல்லது பின்பற்ற முடியாதவர்கள் தற்போது இங்கு இருக்கக்கூடாது. நல்லெண்ணம், நேர்மை, ஒழுக்கம் ஆகியவை ஆரோவில்வாசிகளாக இருக்க விரும்புவோருக்கு இன்றியமையாத பண்புகள் ஆகும்.

ஆரோவில் இன்னும் நிர்மாணிக்கப்பட்டு வருகிறது, இடைவிடாத எதிர்ப்பு மற்றும் முற்றுகைகளால் மிகவும் தாமதமாகி, இப்போது தேசிய பசுமை தீர்ப்பாயம் (NGT) இந்த தனித்துவமான மற்றும் அழகான திட்டத்தை காடாக கருத அறிவித்ததன் மூலம் தடையைப் பெற்றுள்ளது – நகரமும் பசுமையும் இணக்கமாக செயல்பட திட்டமிடப்பட்ட ஸ்ரீ அன்னையின் தொலைநோக்கு நகரத்தை திடீரென இரத்து செய்கிறது. ஆரோவில்லுக்கு இது ஒரு ஆபத்தான நேரம், அங்கு பசுமைத் தோல் போர்த்திய ஒரு சிலரின் விருப்பங்களும் ஆசைகளும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும் ஒரு பரிசோதனையை மூழ்கடிக்கும் அபாயத்தை இயக்குகிறது.

மாஸ்டர் பிளானுக்கு எதிராககாடுவளர்ப்பு

1999 அக்டோபரில், சமூகத்தில் மாஸ்டர் பிளான் குறித்து கலந்தாலோசிக்கப்பட்டதால், கிரவுன் பகுதியிலும் பண்பாட்டு மண்டலத்தின் சில பகுதிகளிலும் மரம் நடும் ஏற்பாடுகள் தொடங்கப்பட்டன. 1999 அக்டோபரின் ஆரோவில் நியூஸ் எண்.809-இல் ஒரு அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. குடியிருப்பாளர்களால் எழுப்பப்பட்ட ஆட்சேபனைகளைத் தொடர்ந்து, வளர்ச்சிப்பணிகள் குழு, ஆரோவில்வாசியும் காடுவளர்ப்பு பணியில் ஈடுபட்டு வருபவருமான கிளென் பால்ட்வின்-ஐத் தொடர்பு கொண்டது. அவரது பசுமைப் பணியை அவர்கள் பாராட்டினாலும், எதிர்கால வளர்ச்சி தொடங்கும்போது மரங்கள் வெட்டப்படாமல் இருக்க, ஒதுக்கப்பட்ட பசுமையான பகுதிகளில் அவர் மரக்கன்றுகளை நடலாம் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. மரங்கள் எதிர்காலத்தில் மரக்கட்டைகளுக்குப் பயன்படும், காடுகளை உருவாக்க அல்ல என்பது அவரது பதில். ஆனால் அது பின்பற்றப்படவில்லை. குறிப்பாக நகரப் பகுதிக்காக நன்கொடைகள் மூலம் வாங்கப்பட்ட நிலம், அனுமதியின்றி படிப்படியாக கையகப்படுத்தப்பட்டு, அதில் மரக்கன்றுகள் நடப்பட்டது. இந்த குறிப்பிட்ட பகுதியான, பிளிஸ், தொழில்துறை மண்டலத்துடன் இணைக்கும் வடக்கு நகர மையத்தில் வருகிறது. இது பசுமையான பாதைகள், நீர்வழிகள், நிர்வாக மற்றும் வாழ்விடப் பகுதிகளுடன் இடைப்பட்ட பூங்காக்கள், தொழிற் பயிற்சிப் பகுதி, கிரவுன் கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த நன்கு திட்டமிடப்பட்ட பகுதி, அசல் கேலக்ஸி திட்டத்தை நேர்த்தியாகப் பின்பற்றுகிறது. (படங்களைப் பார்க்கவும்) நகர மையத்தின் இந்த வடக்கு தொழிற்கூடப் பிரிவை கையகப்படுத்தி அதை காடாக மாற்றியதன் மூலம் 4 விஷயங்கள் சாதிக்கப்பட்டது: 1. யூத் சென்டர் பகுதி காடாக உள்ளது என்று காரணம் காட்டி அங்கு கிரவுன்  நீக்கப்பட்டது, இதனால் நகரம் முழுவதும் செல்லும் சுற்றோட்டத்தை அது தடுக்கிறது. 2. 2018ஆம் ஆண்டு தொழிற் பயிற்சி பட்டியலில் இருந்த முதல் திட்டத்திற்கு பூமி பூஜை செய்யப்பட்டது. அதில் அப்போதைய நிர்வாகப் பேரவைத் தலைவர் டாக்டர் கரண்சிங் அவர்கள் கலந்துகொண்ட பிறகும், அது திட்டவட்டமாக நிறுத்தப்பட்டது. அதனால் அத்திட்டம் இரத்தானது. 3. கிரவுன் மற்றும் தொழிற்பயிற்சி பகுதியுடன் தொழில்துறை மண்டலத்தை இணைக்கும் எந்த வளர்ச்சியும் அனுமதிக்கப்படாது என்பதை ‘காடு’ உறுதி செய்யும். 4. வன நண்பர்கள் அவர்கள் விரும்பியபடி சைக்கிள் பாதைகளை உருவாக்குவார்கள், இன்றுவரை மிகச் சிலரே பயன்படுத்துவார்கள். மரங்கள் நிறைந்த பூங்காக்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை, பூக்கும் புதர்ச்செடிகள் அல்லது மூலிகைத் தோட்டங்கள் இல்லை, நீர்நிலைகள் இல்லை, மக்கள் நடக்க, உட்கார, புத்தகம் படிக்க அல்லது குழந்தைகள் விளையாடுவதற்கான பாதைகள் இல்லை, இவை அனைத்தும் நகர்ப்புற நகர மைய பசுமை வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.

விரிவான வளர்ச்சித் திட்டங்கள் (DDP) திடீரென்று கோரப்படுகின்றன. எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் கட்டிடக்கலைஞர்களால் டிடிபி-கள் ஏன் முன்பு ஆட்சேபிக்கப்பட்டன, அல்லது தோராயமாக மரக்கன்றுகள் நடுவதற்கும் நிலத்தை கையகப்படுத்துவதற்கும் முன்பு ‘காடு வளர்ப்பவர்களால்’ ஏற்கனவே உள்ள ஆய்வுகள் சரிபார்க்கப்படாதது ஏன் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். கிளென் பால்ட்வின், கிறிஸ்டோஃப் போல், ஆலன் பென்னட் (இந்த வீடியோவில் அவர் என்ன சொல்கிறார் என்று தெரியவில்லை https://www.youtube.com/watch?v=D4bho8AFhjs) போன்ற காடு வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அல்லது டோர்ல் ஹெல்லர் (தனது ஓய்வு நேரத்தில் கரப்பான் பூச்சிகளை இடுகையிடுபவர் https://youtu.be/lFztgQ9S-uI போன்ற கட்டிடக்கலைஞர்கள் – அனைவரும் மாஸ்டர் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் பல தசாப்தங்களாக கிரவுன் வளர்ச்சியைத் தடுப்பதில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். இவ்வாறு அனுமதியின்றி, கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலம், அவர்களின் உத்தரவின் கீழ் விடாப்பிடியாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் காடுகள் அழிந்து வருகின்றன, ஒரு தீய சர்வாதிகார செயலாளர் அவர்களால் ஆலோசிக்கப்படவில்லை, தவறான மாஸ்டர் பிளான் என்று ஊடகங்கள் முடிவில்லாக் கதைகளை புனைகின்றன.  

சிபிடபுள்யுடி (CPWD) உடன் ஆரோவில் நகர வளர்ச்சி அவை பிளிஸ் பகுதி வழியாகச் செல்லும் சைக்கிள் பாதையை சுத்தம் செய்தது. பொறியாளர்கள் தங்கள் பணியை எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்றால், குடியிருப்பாளர் பேரவையைக் கலந்தாலோசித்த பின்னரே அதைச் செய்ய முடியும் என்று நிர்வாக முறைப் பற்றிய சொற்பொழிவுகள் மற்றும் விரிவுரைகளால் இது மீண்டும் தடுக்கப்பட்டது.

சுத்தப்படுத்தப்படும் பாதைகள், ஆரோவில் நகர வளர்ச்சி அவையாலும், சிபிடபுள்யுடி (CPWD)-ஆலும், மகாலக்ஷ்மி பூங்காவில் பின்பற்றப்பட்ட அகலத்திற்கு, தரையில் மூடியுள்ள மரஞ்செடிகொடிகளை மட்டுமே அகற்றப்பட்டு சரிசெய்யப்பட்டது. அதை வனக்குழு மதிக்கத் தவறிவிட்டது. மரங்கள் எதுவும் வெட்டப்படவில்லை, அடர்ந்த புதர்கள் மட்டுமே பாதையைத் தடுக்கின்றன. வீடியோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஏடிடிசி நகர்ப்புற வடிவமைப்புத் தலைவர் அனுபமா குண்டூ, ரோஷே ஆன்ஷேவுடன் பணிபுரிந்ததற்காக பொதுவாக கேலி செய்யப்படுகிறார். 2006-இல் அவருடன் நகர மைய ஆய்வை அவர் தயாரித்தார், அது ஒருபோதும் ஆலோசிக்கப்படவில்லை. அனுபமா குண்டூ, உள்ளூர் கட்டிடத் தொழில் நுட்பங்கள், கட்டிடப்பொருட்களை கொணருதல், கட்டுமானக் கொள்கைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், காலநிலை மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றிற்கு தீவிரப் பதிலளிப்பதற்காக, மதிப்புமிக்க ஆர்ஐபிஏ (RIBA) சார்லஸ் ஜென்க்ஸ் விருது, கட்டிடக்கலைஞர்களின் சர்வதேச ஒன்றியத்தால் வழங்கப்படும் அகஸ்டே பெரெட் விருது உட்பட பல சர்வதேச விருதுகளைப் பெற்றவர்.

குடியிருப்பாளர்கள் பேரவை ‘எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறது’ என்ற புனையப்பட்ட கட்டுக்கதைகளை முறியடிக்க வேண்டும்: 1965ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம், தமது கட்டிடக்கலைஞரான ரோஷே ஆன்ஷேவுடன் தான் நகரத்திற்கான அனைத்து விவரங்களையும் முடிவு செய்வதாகவும், இவ்விஷயத்தில் சொல்லுவதற்கு வேறு யாருக்கும் எதுவும் இல்லை[1] என்றும் ஸ்ரீ அன்னை தெளிவாகத் தெரிவித்திருந்தார். பல குறுக்கீடுகள் வெளிப்படும் என்பதை உணர்ந்து மற்றொரு திட்டவட்டமான அறிக்கையில் அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: ஆரோவில்: கட்டிடக்கலைஞர்கள் மற்றும் பொறியாளர்களுக்கு: நீங்கள் திட்டத்தைப் பற்றி விவாதிக்க இங்கு இல்லை. நீங்கள் நகரத்தை உருவாக்க இங்கு வந்துள்ளீர்கள்[2]. நிலத்தை வைத்திருப்பதற்கான முடிவில்லா விவாதங்கள் மற்றும் ஆட்சேபனைகள் இந்த தாமத யுக்திகளால் கோடிக்கணக்கான ரூபாய் இழப்புக்கு வழிவகுத்தது, நன்கொடைகள் வீணாகின்றன, மாஸ்டர் பிளான் பகுதியில் வெளிப்புற மேம்பாட்டாளர்களிடம் (டெவலப்பர்கள்) இழந்த நிலத்தைப் பற்றி பேசக்கூடாது. இது உள்ளுணர்வான வளர்ச்சி அல்லது ஒற்றுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஏற்கனவே தெளிவுபடுத்தப்பட்டபடி, சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, குடியிருப்பாளர்கள் பேரவையின் பரிந்துரைகளுடன் மாஸ்டர் பிளான் தயாரிக்கப்பட்டது. மாஸ்டர் பிளான் அடிப்படையில் நகரத்தின் மேம்பாடு என்பது நிர்வாகப் பேரவையின் பொறுப்பாகும், அதற்காக ஆரோவில் நகர வளர்ச்சி அவையை (ATDC) உருவாக்கியது. குடியிருப்பாளர்கள் பேரவை தலையிடத் தேவையில்லை.

யதேச்சாதிகாரம்

பிராந்திய களங்கள் மற்றும் முற்றுகைகள் தொடர அனுமதிக்கப்பட்டால் ஆரோவில் திட்டம் நிறைவேறும் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு இல்லை. அதுபோல, சமூகத்தில் எந்த விவாதமும் இல்லாமல், அமல்படுத்தப்பட்ட என்ஜிடி (NGT) தடை உத்தரவால் அனைத்து வளர்ச்சியும் நின்றுவிட்டது. இது ஒரு வழிப்பாதை விதியாகும், இதில் யாருக்கும் நம்பிக்கையில்லை. மரங்களை வெட்டாமல், அதற்கு இடையூறாக உள்ள கட்டடங்களை அகற்ற, கிரவுன் பணியைத் தொடர அனுமதியளித்து, என்ஜிடி உத்தரவு பிறப்பித்துள்ள நிலையில், வேறு எந்த திட்டமும் தற்போது தொடர முடியாமல், விலைவாசி உயர்வால் முடங்கிக் கிடக்கிறது. இதற்கிடையில், காடுவளர்ப்போர், கட்டிடக்கலைஞர்கள் குழு, மற்றும் அவர்களுடைய நண்பர்களின் இந்த பிரிவினரால், மாஸ்டர் பிளான் திட்டத்தை முறியடிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

இந்தச் சூழல் என்ன யதேச்சாதிகாரம்? நாம் வரலாற்றைப் பார்ப்போம்: மரங்கள் காடுகளுக்கு அல்ல வேலைப்பாட்டு மரங்களுக்காக என்று வளர்ச்சிக் குழுவுக்கு முதலில் உறுதியளிக்கப்பட்ட போதிலும், மாஸ்டர் பிளான்படி வளர்ச்சிப்பணிகளை மேற்கொள்வதற்காகவே நிலம் அதிகாரபூர்வமாக வாங்கப்பட்டது. பல முயற்சிகள் செய்தும் ஏடிடிசி உடன் இணைந்து செயல்பட முடியவில்லை. உண்மையில், பொதுக்கூட்டங்களை அழைப்பதும், ஏடிடிசி பற்றி பொய் சொல்வதும், மாஸ்டர் பிளானை கேலி செய்வதும், வேறு யாரையும் பேச அனுமதிக்காததும், நிச்சயமாக அதை புறக்கணிப்பதும்தான் போக்காக இருந்து வந்துள்ளது: நாங்கள் உங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை. இவை அனைத்தும் பதிவு செய்யப்பட்டவை மற்றும் தற்போதைய செயலாளர் அவர்கள் வருவதற்கு நீண்டகாலத்திற்கு முன்பே நடந்துள்ளன.

ஜேசிபி அதிகார வரம்பு: 1968-இல் நகரத்தின் வட்டவடிவுத் திட்டம் குறிக்கப்பட்டது. 4 மண்டலங்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் கிரவுனிலிருந்து நகர மையப் பகுதிக்குள் ஒரு அணுகல் பாதை இருக்கும். கிரவுனில் இருந்து வடக்கு நகர மையத்திற்குள் நுழைவதற்கான அனுமதி ஏடிடிசி-ஆல் குடியிருப்பு வாழ்விடத் திட்டமான சிட்டாடினுக்கு வழங்கப்பட்டது. இதற்கு காடு வளர்ப்போர் பின்வரும் காரணங்களைக் கூறி ஆட்சேபனை தெரிவித்தனர்: ‘வனம்’ வழியாக திட்டத்திற்கு அனுமதி இல்லை. மரங்கள் இப்போது காடாகவும் காட்டுப் பகுதியாகவும் ஆகி உள்ளன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. கட்டுமானம் முடியும் வரை மட்டுமே இப்பாதை இருக்கும் என ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. 2010ஆம் ஆண்டில், குடியிருப்பாளர்கள் புதிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் குடியேறிய ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஜேசிபி வெற்றிகரமான முறையில் ஒரு காடு வளர்ப்பவருடன் சென்றது, மேலும் அனைத்து அணுகலையும் தடுக்க பெரிய மற்றும் ஆழமான பள்ளம் தோண்டியது. இதுபற்றி குடியிருப்பாளர்களிடமோ அல்லது திட்ட நிர்வாகிகளிடமோ எந்தவிதமான முன் விவாதமும் நடக்கவில்லை, எந்த குடியிருப்பாளர்கள் பேரவையும் இத்தகைய உயர்நிலைச் செயலுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. இது முழுக்க முழுக்க மிரட்டலாக இருந்தது. அடுத்த இரண்டு வாரங்களுக்கு பள்ளத்தை நிரப்புவதற்கு குடியிருப்புவாசிகள் தடுக்கப்பட்டனர். அவசர உதவிக்கு கூட, அந்த வழியாக ஆம்புலன்ஸ் எதுவும் வந்திருக்க முடியாது. இறுதியாக, காடு வளர்ப்போர் நிலப் பிரபுக்கள் வழங்குவது போல், ஒரு துண்டு நிலத்தை ‘கொடுத்தனர்’, இந்த வழி தொடர்கிறது, ஆனால் மாஸ்டர் பிளான் மீது எந்த தாக்கமும் இல்லை. எதேச்சதிகாரம் பற்றிய கேள்வி, உரிமையின் சாதுவான நிரூபணத்துடன் இணைந்தது, சுதந்திரமாக தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அது பார்ப்பதற்கு மிகவும் எளிதாக வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. இத்தகைய ஆதிக்க வழிகளை ஏன் அப்போது எதுவும் செய்யமுடியவில்லை, செயலாளர் அவர்களுக்கு எதிராக நீதிமன்ற வழக்குகள் குவிந்து கிடப்பதால் இப்போது ஏன் எதுவும் செய்யமுடியவில்லை. ஆரோவில் பிணையாளியாக இருக்கும்போது நகரத்தை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எதிராக, ஏன் கேள்வி கேட்கப்பட வேண்டும்.

செயலாளர்

டாக்டர் ஜெயந்தி ரவி அவர்கள் 05.07.2021 அன்று பதவியேற்றார். மூத்த அதிகாரியும் உயர் பதவியில் இருக்கும் ஐஏஎஸ் அதிகாரியுமான டாக்டர் ஜெயந்தி ரவி அவர்கள் அணு இயற்பியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றவர், மேலும் ஹார்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் பொது நிர்வாகத்தில் முதுகலைப் பட்டத்தையும், மின் ஆளுமையில் பிஎச்டி பட்டத்தையும் பெற்றவர். நகரப் பகுதி மற்றும் கிரீன்பெல்ட் ஆகிய இரண்டிற்கும் நிலம் வாங்குவதற்கான நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட உந்துதலை அவர் தொடங்கினார்; உறக்கநிலையில் இருந்த விரிவான வளர்ச்சித் திட்டங்களைத் தயாரித்து செயல்படுத்த வடிவமைத்தார், பல தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக குடியிருப்பாளர்களுக்கு கிரவுனைத் திறந்து, கிரவுன்-நடைப்பயணத்தைத் தொடங்கி, கட்டிடக்கலைஞர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பிறருடன் 50 சுற்றுகள் வரை விவாதம் நடத்தினார், முட்டுக்கட்டையை கடந்து நகரத்தை கற்பனை செய்து வேலையில் இறங்க உதவினார்.  இணையாக, அவர் தொழில்நுட்ப நிலைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த உள்கட்டமைப்பில் அனுபவம் வாய்ந்த நிபுணர்களை ஈடுபடுத்தினார். மற்ற குடியிருப்பாளர்கள் இரண்டு முறை நிர்வாகப் பேரவையை அணுகி, கிரவுனின் வேலையைத் தொடர்ந்து செய்யுமாறும், அழுத்தத்திற்கு ஆளாகாமல் இருக்குமாறும் கோரினர்.

டிசம்பர் 4ஆம் தேதி இரவு ஜேசிபிகளின் நுழைவு குறித்து அடிக்கடி பேசப்பட்டது. அதே நேரத்தில் குழந்தைகளை ஜேசிபியில் ஏற்றிய பெற்றோர்களின் வன்முறை ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டது. பொது இடங்களில், பள்ளிகள் அல்லது பணியிடங்களில் மக்களையும் குழந்தைகளையும் ஒதுக்கி வைக்கும் உளவியல் வன்முறை, பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளுடன் கூடிய கோரமான வீடியோக்கள், டாக்டர் ரவி அவர்களுக்கு எதிரான தவறான நடத்தை, மன்னிப்பு கேட்காமல் பொதுக் கூட்டங்களில் நேரலையாக ஒளிபரப்பப்பட்டது அனைத்தும் ‘இயல்பாக்கப்பட்டுள்ளன.

இதற்கிடையில், 2005 முதல் நிலுவையில் உள்ள குடியிருப்பாளர்களின் பதிவேட்டை புதுப்பிக்கும் இயக்கம் மேலும் எதிர்ப்புகளைக் கொண்டு வந்தது. உலகத்தினர், அரசாங்கம் ஆகியோரின் பார்வையில் அவரை அவமானப்படுத்தவும் பொல்லாதவராகவும், அச்சுறுத்துபவராகவும் சித்தரித்துக் காட்டுவதற்கான தீவிர முயற்சிகள் தொடர்கின்றன. ஆரோவில்லில் அனைவரும் அமைதி, அன்பு, ஒற்றுமையுடன் இருப்பதாகவும், செயலாளர் அவர்களின் திடீர் வருகையால்,  அனைவரின் யோக சொர்க்கத்தையும் அழித்து விட்டது போலவும் நல்ல கதை சொல்லப்படுகிறது. இத்தகைய சுயநல உத்திகள் ஆரோவில்லுக்கு மட்டுமே தீங்கு விளைவித்து, அனைத்து நல்லெண்ணத்தையும் வீணடித்துவிட்டன.

வேகம். போலி. பிரபலம்

நாம் மேலே பார்த்தது போல், மாஸ்டர் பிளான் இறுதி செய்யப்படும்போது மரம் நடும் இயக்கம் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், இந்த பிரிவானது எதிர்கால நகரம் – பூமிக்குத் தேவையான நகரம் என்பதிலிருந்து, நிலையான வளர்ச்சிக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திட்டமாக, பசுமை சுற்றுலாவைக் கொண்ட ஒரு சுற்றுச்சூழல் கிராம மாதிரியாக மாற்ற முடிவு செய்தது. எங்களுக்கு 50,000 பேர் தேவையில்லை, 5000 பேர் போதும் என்று விரைவில் அறிவிக்கப்பட்டது. அதையெல்லாம் இந்தக் கோஷ்டிதான் முடிவு செய்தது. இந்நகரத் திட்டம் எப்பொழுதும் சூரிய சக்தி, மழைநீர்ச் சேகரிப்பு, பொருத்தமான கட்டுமானப் பொருட்கள், புதிய தொழில்நுட்பம், பாதசாரிகளுக்கு இணக்கமாக இருத்தல், குழந்தைகளுக்கான பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டது – இவை அனைத்தும் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை. நகரத்தை விட 3 மடங்கு பெரிய பசுமை வளையப்பகுதியைக் கொண்டிருப்பது மாஸ்டர் பிளானின் ஒரு பகுதியாகும், இது நகரத்திற்கும் சுற்றுச்சூழல் மறுசீரமைப்பிற்கும் விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இன்றைய விகிதாச்சாரத்தில், பண்ணைகளை விட காடுகளே அதிகம். இந்த இரண்டு பிரிவுகளிலும் பெரும் நிலப்பரப்பு மிகக் குறைந்த நபர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. நகரத்தை நிர்மாணிக்காமல் எல்லா நிலமும் நமக்கே வேண்டும் என்பது இன்றைய உலகில் நிலைக்க முடியாதது மற்றும் சுயநலமானது. ஆரோவில் ஒரு மாதிரி நகரமாக இருக்க வேண்டும், மாதிரி காடு அல்ல. ஆரோவில் டுடே நேர்காணலில் ரோஷே ஆன்ஷே கூறியது போல்: ஒருவர் சேர்ந்து வாழக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் ஒருவருக்கு அருகிலுள்ள அண்டை வீட்டாரிடம் இருந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் வீடு கட்ட போதுமான நிலம் எப்போதும் இருக்காது, நிச்சயமாக ஆரோவில்லில் இல்லை… ஒருவர் ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு முறையில் அடியெடுத்து வைக்க வேண்டும், நகர்ப்புறம் சார்ந்த ஒன்று…… சமகால வாழ்க்கை, மனித உறவுகள், தொழில்நுட்பம், இயற்கையின் மீதான மரியாதை, இது சாத்தியம் என்பதை உலகுக்குக் காட்ட மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமான சூழலில் அடங்கும். தற்போதைக்கு நாம் வெறுமனே ஒரு வெற்று, வசதியான, ஆக்கப்பூர்வமற்ற அமைப்புமுறையை நிலைநிறுத்துவதைத் தொடர்கிறோம், அது எதிர்காலத்திற்கும் அல்லது ஸ்ரீ அன்னையின் கனவுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. இது உள்ளிருந்து ஒரு புரட்சி என்று ஒருவர் கற்பனை செய்து காண வேண்டும்.

ஊடகங்களில் ஆரோவில் மரங்கள், பல்லுயிர் பன்முகத்தன்மை, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசப்படுகின்றது, இது பெரும்பாலும் அனுமதியின்றி அவர்கள் காணக்கூடிய அனைத்தையும் நிலங்களையும் மட்டுமே வேகமாக படம்பிடித்துக் காண்பிக்கின்றன. இது ஆரோவில் ஒரு காடு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கிராமம், யாரிடமும் எந்த உதவியின்றி  இக்கோளை அது காப்பாற்றுகிறது என்ற போலியான கதைக்கு வழிவகுத்தது, இந்த விவரிப்பு யூடியூப் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் முழுவதும் பிரபலமானது, ஆரோவில்லின் அசல் இலட்சியத்தை படிப்படியாக மாற்றுகிறது. மாஸ்டர் பிளான் மிகவும் பசுமையான நகரம் மற்றும் அதன் அளவை 3 மடங்கு பசுமை வளையப் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. நகரம் மற்றும் பசுமை ஆகிய இரண்டும் இணைந்திருக்க வேண்டும், இரண்டையும் விலக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

இந்த நகரம் 5 முதல் 10 ஆண்டுகளில் கட்டப்பட வேண்டும். ஆரோவில் ஐம்பத்து நான்கு ஆண்டுகள் காத்திருக்கிறது. கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட தேக்கநிலையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து, புதிய தொடக்கத்திற்கு முன்னேறி, உண்மையாக, ஒற்றுமையுடன் செயல்பட வேண்டிய நேரம் இது.

அனு மஜும்தார் 1979ஆம் ஆண்டு முதல் ஆரோவில் குடியிருப்பாளராக வசித்து வருகிறார், மேலும் ஆரோவில்: எதிர்காலத்திற்கான நகரம் (A City for the Future) என்ற நூலின் ஆசிரியர் ஆவார்.

  1. ஆரோவில் பற்றி ஸ்ரீ அன்னை கூறியவை, ஆரோவில் ஆவணக்காப்பகம், 24 ஜூலை, 1965
  2. ஆரோவில் ஆவணக்காப்பகம்
  3. கூடுதல் இணைப்பு: https://www.youtube.com/watch?v=4XfRwvJXIdw

Read in: English or French

The City the Earth Needs

Auroville Mission Statement

“Auroville wants to be a universal town where men and women of all countries are able to live in peace and progressive harmony above all creeds, all politics and all nationalities. The purpose of Auroville is to realise human unity.”
The Mother, Founder of Auroville

This was the first public message on Auroville sent into the world in 1965. Three years later, at the inauguration ceremony of Auroville on 28th February 1968, youth representing 121 nations and 23 Indian states placed a handful of earth in a lotus-shaped urn, symbolising the creation of a city dedicated to international understanding and planetary transformation.

Programmes

Envisaged as a city for 50,000 people, Auroville is an emerging township of presently about 2,500 volunteers from India and from some 50 countries around the world. Located in a rural area of Tamil Nadu, South India, it is surrounded by 13 villages with a population of approximately 40,000 people.

Over the past decades, Auroville has been dedicated to a wide range of development programmes, in many of which it has made impressive achievements. Programmes have been carried out in the following fields of activity:

Support Base

Auroville received the unanimous endorsement of the General Conference of UNESCO in 1966, 1968, 1970 and 1983. Governmental and non-governmental organisations in India and abroad have funded various development programmes. Donations have also been given by foundations in Europe and the United States, by Auroville International Centres and private donors from all over the world. The Auroville residents themselves have made a major contribution of financial resources and energy to the Auroville project.

In 1988, the Government of India passed the Auroville Foundation Act to safeguard the development of the International Township of Auroville according to its Charter. Under this Act, an autonomous institution, the Auroville Foundation, has been established with a Governing Board presently chaired by Mr Kireet Joshi and an International Advisory Council. In his presentation of the Act before Indian Parliament, Sri P. Shiv Shanker, the then Indian Minister of Human Resource Development, said:

“Auroville is to be looked upon as a vision which has a great potentiality and this can be of tremendous service to our country and the world at large.”

Arts & Culture

Over the past decade, Auroville has developed a multifarious cultural scene that is quite remarkable for a population of just over 2,000 people.

Many outstanding music performers, both from within India and abroad, perform regularly in Auroville. Eminent musicians such as Zakir Hussain, Shiv Kumar Sharma, Pandit Jasraj and Marcus Stockhausen have been giving concerts. Live performances by Auroville residents of western and eastern classical music, as well as of jazz and popular music, and blends of Indian and western music occur frequently. Music education is given for a variety of western and eastern instruments, such as vocals, violin, piano, flute, guitar, tabla and harmonium. Also, an adult’s and a children’s choir is regularly rehearsing and giving performances.

Resident theatre artists have created several theatre groups who perform in English or Tamil. A wide range of theatre classes, such as acting, improvisation and mime are being offered to adult Aurovilians and children alike. Teachers in the Auroville schools use original theatre, music and dance to explore body expression and induce concentration and imagination.

Auroville has been fortunate to host many visiting dancers of national and international repute, while the background of the dancers residing in Auroville is diverse. Predominant is the influence of western contemporary dance and of Bharat Natyam, the traditional dance form of the South Indian state of Tamil Nadu. Dance education follows naturally the intense dance activities and is part of the curriculum of the Auroville schools. Today classes are offered in improvisation, modern dance, Indian classical dance and African dance.

Besides local productions, international publishing companies such as Amity House, Banyans Books, Writers Workshop and Penguin have published poems from Auroville poets. One of Auroville’s Tamil poets has been officially laureated as one of the great modern poets of India.

Numerous artists resident in Auroville have studied in art institutions all over the world. They are exhibiting their works in Auroville as well as in India and in major galleries in Europe. The preferred media are oil, acrylic and watercolours, pastels, pencil and chalk. For sculpture and bas relief works a variety of materials such as terra-cotta, ceramics, plaster, wood, metal, marble and granite are being used.

Auroville is an affiliate member of RES ARTIS, an international network which promotes residential exchange programmes for artists world-wide to do research, work with other artists, and to strengthen international ties and understanding of the diverse cultural heritages that invigorate the human society.

Educational Research

Auroville’s Charter speaks about Auroville as “a place of unending education”, thus introducing the concept of a life-long process of development towards a person balanced in body, mind and spirit.

Auroville’s educational research endeavours to nurture the child’s potential to its highest possible level, and is based on a child-centred approach. A free choice system, allowing the student to increasingly choose his/her own subjects for study, is gradually being introduced, in particular in the more advanced courses. Also, sports and physical education are strongly emphasized for balanced and healthy growth of the children. Artistic training is an intrinsic part of Auroville’s system of education, which encourages the child to develop his/her artistic faculties and sense of beauty.

At present, there are crèches, kindergartens, primary schools and one high school in Auroville, next to 4 day-schools and over 15 part-time evening schools for the children of the nearby villages. About 1000 children from the neighbouring villages and from Auroville are benefiting from Auroville’s educational programme.

Research papers on Auroville’s educational work are regularly published and two major publications “The Aim of Life” and “The Good Teacher and the Good Pupil” have been produced to help invigorate a new, integral approach to education.

Education in Auroville is administered under the umbrella of the Sri Aurobindo International Institute for Educational Research (SAIIER), an organisation established in 1984 to focus on Auroville’s multi-faceted educational and cultural activities for both children and adults.

Environmental Regeneration

Auroville has gained national and international acclaim for its wasteland reclamation and reforestation work. More than 2,500 acres of near barren and visibly dying land have been transformed into a lush green area. Comprehensive contour bunding and the building of small check dams for soil and water conservation have significantly enhanced the life-support potential of the whole area. Over 2 million forest trees, hedge trees, fruit, and fuel wood trees have been planted.

The Auroville Centre for Ecological Land Use and Rural Development, “Palmyra”, has been carrying out soil and water conservation, and reforestation programmes over the last decade on almost 3,000 acres of village land with a total of more than 1.2 million trees having been planted. Palmyra also offers training programmes for farmers, NGOs, and government officers in the field of ecological and sustainable land use.

Handicrafts and Small-Scale Industries

There are more than 100 commercial units, both large and small, operated by Auroville at present. Their activities are diverse and include handicrafts (such as ready-made garments for adults and children, candle and incense products, embroidery, crochet, quilts, hand painted silk, beadwork, jewellery, postcards, leather work, pottery, paper lampshades, woodwork, etc.), printing and graphic design, food processing, electronics and engineering, computer software, windmill manufacturing, and construction and architectural services.

In terms of its own maintenance, Auroville wishes to become increasingly self-sufficient. Auroville’s commercial units have an important role to play in achieving this objective. Besides generating funds to assist the community in maintaining its basic services and infrastructure, the units provide employment and training for the local villagers, enabling them to improve their standard of living and acquire valuable skills. At present, about 5,000 villagers are employed in Auroville.

Health & Healing

Many systems of primary health care are in use in Auroville, including allopathy, homoeopathy, acupuncture, chiropody, podology, massage, chromato-therapy, and others.

The Auroville Health Centre, recognised as a Mini Health Centre by the Tamil Nadu State Government, is equipped with basic medical facilities and staffed by an international team. It serves the Auroville community as well as about 200 patients daily from the villages at its headquarters in Kuilapalayam and its sub-centres. A team of 30 local women trained as village health workers serve in 17 villages, giving first aid, home cures and basic health education. The Auroville Health Centre also runs a dental care unit, a children’s home for pediatric treatment, a medical lab, a pharmacy and a small medicinal plant garden, and offers several preventive health programmes to village women and children.

Under the aegis of The Indian Foundation for Revitalization of Local Health Traditions (FRLHT), Auroville hosts one of the 15 Medicinal Plants Conservation Parks which are being set up in the three South-Indian states of Kerala, Karnataka and Tamil Nadu. The aim of these centres is to revive the local health traditions and the ancient medical systems of India as described in the Ayurveda and its Tamil equivalent, the Siddha. For this purpose, Auroville has established an ethno-medicinal forest area to conserve medicinal plant diversity, an outreach nursery focusing on medicinal plant propagation and distribution, and a Bio-Resources Centre dedicated to education, training and research in the use of locally available medicinal plants in primary health care.

In 1997, a new healing centre complex, “Quiet”, near the beach was inaugurated to focus on providing alternative healing therapies. An international homoeopathic seminar, led by world-renowned homoeopaths from India and UK, marked the beginning of a new chapter in Auroville’s endeavour to combine new therapies with conventional health care.

Since July 2008 Kailash Clinic is operating, right in the middle of Auroville. It is a pilot project of the Integral health Services (IHS), based on an interdisciplinary approach to medicine.

It is providing doctor’s consultations, first aid and wound dressing in the morning and complementary therapies in the afternoons.

Innovative Building Technologies

Auroville has gained considerable knowledge and expertise in the field of innovative, appropriate and cost-effective building technologies, especially earth construction and ferro-cement.

Earth construction uses compressed earth blocks, made with a manual press from local earth mixed with 3-5% cement. The blocks are usually produced on the building site, without polluting the environment or depleting the forests, as no kiln firing is required.

Ferro-cement is a thin cement mortar laid over reinforcing wire mesh, thus employing steel and cement in a highly efficient and cost-effective manner. It is cheap, strong, versatile and long lasting, and the basic techniques are easily acquired, making this building technology readily accessible to the neighbouring villagers. Ferro-cement doors, roofing channels, water tanks, biogas systems, latrines and other building components are being manufactured in Auroville.

The Auroville Building Centre, which is part of a national network of more than 500 building centres all over India initiated by the Housing and Urban Development Corporation of India (HUDCO), provides regular training programmes for masons, master masons, site supervisors, contractors, engineers, and architects. It also offers consultancy, designs buildings and supervises construction sites using these appropriate, cost-effective building technologies. In 1995 and in 1996, the Auroville Building Centre received via HUDCO the yearly Outstanding Performance Award from the Ministry of Urban Development and Poverty Alleviation for its activities in this field.

Integrated Urban Planning

Auroville is located on a low-lying plateau on the south-eastern coast of India, 160 km. south of Madras. At the centre, both physically and spiritually, stands the nearly completed Matrimandir, “the soul of Auroville”. Started on 21st February 1971, construction work on this structure has continued uninterruptedly ever since. The inner chamber of Matrimandir, a place for silence and concentration, has been completed and, at present, the work focuses on finishing the outer structure and creating the surrounding gardens.

Four zones will radiate out from the Matrimandir gardens: International, Cultural, Residential and Industrial. The Green Belt, an area for promoting biodiversity, environmental restoration and organic farming, will eventually surround the entire city area. While much of the land still has to be purchased, Auroville presently manages about three-quarters of the total acreage within the future city area, and about 25% within the Green Belt.

The present community of Auroville consists of some 100 settlements of varying sizes. Auroville has created a basic infrastructure of roads, water and electricity supply, and telecommunications, including an electronic communications network. Accommodation has been constructed for 1,500 people, and municipal services for food production, purchase and distribution, electricity and water supply, waste disposal and recycling, education, health care, financial transactions, and town planning have been established.

The Auroville Township Master Plan 2000 – 2025, which has been recently endorsed by the Government of India, is dedicated to the challenge of creating an environment-friendly, sustainable urban settlement that, at the same time, integrates and cares for the neighbouring rural area.

Auroville’s concept is therefore to build a city that will economise on land needs by introducing development approaches with an optimum mix of densities and appealing urban forms and amenities, while the surrounding Green Belt will be a fertile zone for applied research in the sectors of food production, forestry, soil conservation, water management, waste management and other areas which assist sustainable development. The results of such innovative methods would be available for application in both rural and urban areas in India and the world.

Organic Farming

The development of an ecologically sound agriculture, which excludes the use of pesticides and detrimental chemicals, and the application of agro-forestry techniques are being actively pursued in Auroville. Efforts are being made with the surrounding village farmers to reverse the process of growing cash crops using chemical inputs in the form of fertilisers and poisonous pesticides such as DDT. Alternative biodegradable pesticides are being developed and marketed as part of an overall attempt to re-introduce sustainable agricultural practices throughout the bioregion.

Training programmes are regularly organised for farmers from the surrounding area. On the national level, Auroville has participated in many Indian conferences on organic farming, and hosted in April 1995 an All-India seminar on organic farming under the name “ARISE: Agricultural Renewal in India for a Sustainable Environment”.

Renewable Energy

Concerned with the ecological implications of energy consumption, Aurovilians have been experimenting with the use of renewable energy sources from the beginning. The major forms of renewable energy utilised in Auroville are solar, wind and biomass. At present, more than 1,200 photovoltaic (PV) panels are in use for electricity and water supply. Some 30 windmills of various designs are in operation for pumping water, and specially designed ferro-cement biogas systems process animal and vegetable waste to produce methane gas and organic fertilisers. Today, Auroville has become a major testing ground for renewable energy sources in India.

The Auroville Centre for Scientific Research (CSR), a research institution approved by the Government of India in 1984, is the focal point for many of these activities. It also runs “Awareness Workshops towards a Sustainable Future” for NGO’s, government officials, students and professionals on the sustainable techniques applied in Auroville.

Rural Development

Rural development has been a major activity of Auroville since its inception. There are 13 villages in the immediate neighbourhood, comprising about 40,000 people, and altogether 40 villages in the bioregional area. At present, ten Auroville working groups have dedicated themselves to fostering sustainable programmes in these 40 villages.

With funding from a number of national and international organisations, Auroville’s rural development programme aims at:

  • raising the standard of living of the local population through vocational training and self-employment;
  • involving the villagers in a cooperative effort of wasteland reclamation and organic farming;
  • improving the health situation through education, preventive care and treatment;
  • empowering women and providing education to the village children;
  • encouraging in each village the growth of community spirit and a sense of self-confidence through social initiatives, micro-projects and awareness campaigns.

The Galaxy concept of the city

In terms of physical development, Auroville aims at becoming a model of the ‘city of the future’ or ‘the city the earth needs’. It wants to show the world that future realisations in all fields of work will allow us to build beautiful cities where people sincerely looking towards a more harmonious future will want to live.

Continue reading

Universal Township

Dear Auroville Residents,

A number of us have come together alarmed by the current situation in Auroville. We find that the idea of building a township, which is the central project of the Mother for Auroville is increasingly put in question. We find that the idea that the galaxy plan needs to be revised as per the wishes of some of the present Auroville residents has gained ground. There is also an increasing sense of territorialism whereby the development of Auroville needs to be “negotiated” with “stewards” who seem to feel that they are free to change township plans as they wish.

Like many others in Auroville we are alarmed at the idea that lands are being encroached upon without any effective counter resistance to these encroachments. We are alarmed that there are speculators hovering around Auroville wanting to use Auroville and its neighbourhood for lucrative development projects. We are alarmed that no concrete steps have been taken to protect the land of Auroville although there were and are options for statutory land use regulation, which is the only way to ensure this protection.

We are also alarmed that the economy of Auroville increasingly develops in a direction that deviates from the economy that the Mother had envisaged for Auroville. In the Mother’s vision Auroville would be a self-supporting township without exchange of money between its residents while all basic needs would be taken care of. We are far away from this ideal.

We notice that the above concerns are shared by many . A number of us would like to work on creating a movement of change with a focus on the realisation of the Auroville township both in terms of its physical development and the realisation of the social, economic, educational, cultural and other dimensions of the socio-economic fabric of the township in accordance with the spiritual vision and ideals given by the Mother. We welcome all Aurovilians to join hands in the pursuit of these and other objectives given by the Mother.

The group is called Universal Township with email ID auroville-universal-town@Googlegroups.com.We welcome suggestions from everyone committed to realise the Auroville vision given by the Mother in all its dimensions.In this sense all Aurovilians are members of this group.We invite suggestions,questions and offers of collaboration.

Anandi,Aryamani,Devasmita,Divya(karun),Jacqueline,Louis Cohen,Joseba,Sanjeev,Satyakam
on behalf of the group.

Myths and Facts about the Auroville Township

There is a lot of misleading information being spread about the central circle in the Galaxy Plan ( called the Crown),the Master Plan,the purpose of Auroville etc.both inside and outside Auroville.Friends in Delhi have reported having received letters with such information.At the risk of repetition some of us have compiled the facts as we know them to help anyone who wants to verify  what is being spread around.

Myth

In Auroville we must achieve human unity and spiritual growth before the township gets built. The material township must be the outer expression of the spiritual growth of the present residents.

Fact

The Mother made it clear in 1971 that there is no such division between spirituality and material life. She wanted disciplined workers to build her town. Please see below.

Q: To what extent does the building of Auroville depend on man’s acceptance of spirituality?

“The opposition between spirituality and material life, the division between the two, has no meaning for me, for in truth life and the spirit are one and it is in and by physical work that the highest spirit must manifest”. [19-04-1968]

“Auroville is in the construction stage and disciplined workers are needed.

Those who do not want or are not able to follow a discipline should not be here at present.

Good will, sincerity and discipline are indispensable qualities for those who want to be Aurovilians”. [23-04-1971]

Comment

Auroville could not even have started if “spiritual growth first” would have been a precondition. Spiritual growth and the growth of the township go hand-in-hand. There is no “first” and “after”. The township is meant to become a “laboratory of evolution”.

The statement “spiritual growth and human unity first” displays a culture of double standards. Persons who make these statements do so after theyhave comfortably settled in Auroville, when the houses in which they live and the roads leading to these houses have been built and after electricity, water and internet have been provided to them. To bring up the precondition of building the city only after one has been taken care of, is applying double standards. Essentially one says that now that we are comfortable, the door for others is closed. “Do not disturb us in our comfort” is the message.

The disciplined workers who the Mother had called for seem to have become undisciplined land lords with double standards and high levels of hypocrisy.

Myth

Auroville is meant to grow organically. No (detailed) plans must be prepared now. We shall see how Auroville unfolds.

Facts

The Mother appointed Roger Anger as the Architect of Auroville to prepare detailed plans. Please see message below.

“Now I have my overall plan, I am waiting for Roger to draw the detailed plans, for I had said from the beginning: “Roger will be the architect”, and I wrote to Roger”.

The Mother wanted the architects and engineers to stop discussing and questioning the town plans and instead help with the building of the town. Please see message below.

Myth

The Mother did not approve the Crown and therefore the Crown and the Crown road are not essential parts of the galaxy plan / master plan.

Fact

The Mother did not approve separately the individual components of the galaxy plan (Crown, radials, zones, sectors, lines of force). She approved the entire plan after having worked on it for three years with Roger. When she has approved the entire plan and asked Roger to work on the details, the question of the Mother approving individual plan components does not arise. 

The Mother appointed Roger as the architect to prepare the detailed drawings. 

The galaxy plan drawings of 1968, the master plan document prepared by the Residents Assembly and the Auroville Master Plan as notified by the Auroville Foundation all show the Crown with the Crown road as a perfect circle.

Myth

The galaxy concept and master plan are outdated and does not address today’s climate change issues. 

Facts

In a note of 1965 that Roger had prepared for the Mother on the township he states the following about cars: “The reign of cars has conditioned the urbanism of the 20th century and continues to tyrannize it”.  Please see Roger’s note below with Mother’s comment written in the margin. Clearly, the Mother and Roger were way ahead of their times.

Roger: “The mobility principle in Auroville must be defined right now. Shall we allow the presence of cars! Probably in just a few years India will know, same as Europe and the US, the major urban problem the automobile is. The reign of cars has conditioned the urbanism of the 20th century and continues to tyrannize it. Although outdated, and everybody knows it, still the automobile strives at its best to create hell inside the cities and kill the outskirts. Therefore, the option to follow is to forbid and suppress the usage of this means of transportation within the town – and replace it by another, more hygienic, less cumbersome and noisy, more aesthetical, maybe newer if possible”. 

The Mother writes in the margin of the note: 

“Small size electrically powered vehicles, capable of transporting about 200 Kg at a speed of 15 km/h”.  

Plans for renewable energy were made and implemented already in the early years of Auroville. 

Auroville pioneered grid-connected solar energy systems in 2012. These pioneering efforts contributed to the formulation of the solar energy policies in several states in the country.

Auroville has implemented the first two phases of a Smart Mini Grid with distributed solar energy generation and storage, smart metering and (remote) demand side management systems. Ministry of Power (National Smart Grid Mission) of the Government of India has endorsed the project.

The electricity master plan that was prepared in 2014 (on the basis of the Auroville Master Plan) is designed to integrate distributed renewable energy generation and storage systems.

Comments

There is nothing in the Auroville Master plan that prevents the Auroville township from becoming a sustainable township. It has already been demonstrated that interconnected systems of solar energy generation and storage can contribute to a sustainable energy future for Auroville.

It has also been demonstrated that e-cycles are a viable alternative to motorcycles and cars.

The problem is not with the township infrastructure plans but with the behaviour and lifestyle of the present Auroville residents, including the residents who question the master plan:

  • Water consumption in Auroville is 400l per capita (source: the TDC). About five times the average per capita consumption in urban India and ten times the consumption in rural India. 
  • There are a few hundred private cars in Auroville and more than 1,500 motorcycles. These vehicles are used by persons who are fit to use a cycle or e-cycle.
  • The response to global warming in Auroville has not been a change to a less energy intensive lifestyle but just the opposite. Per capita electricity consumption in Auroville increased by 109.9% in the period 2012-2013 to 2019-2020. The per capita electricity consumption increased by a whopping 70.7% in that period. Auroville increasingly became a lifestyle destination rather than a place for the change of life.
  • Every year hundreds of Auroville residents travel abroad, mainly during the hot summer months. For a round trip to Europe the CO2 emission is 2.6t. For a round trip to the USA the number is 4.7t (average of travel to the USA east coast and west coast). Assuming that 300 persons travel to Europe and 300 persons to the USA every year, the annual footprint of these trips comes to 2,200t per annum. Auroville would need to install another 1.6 MW of solar PV systems to offset this emission. With the money spent on flight tickets every year accommodation for 45 youth or 900 kW of additional solar energy capacity can be built.

What does all of this say about the climate-consciousness of the present residents? Is the problem with the master plan or with the lifestyle of the present residents?

Myth

The Crown RoW (right of way) and other master plan RoWs occupy vast areas of land.

Facts

Right of WayPercentage of Master Plan land area
Crown RoW0.36%
Outer Ring RoW0.63%
12 radials + IZ loop + 1 link road0.67%
Total1.64%

Comment

Can the stewards and custodians of the Auroville township land not even manage to keep 1.64% of the master plan area free from buildings and trees?

Myth

The Auroville Universal Township Master Plan is not binding on the Auroville Foundation and the Auroville residents who may develop Auroville as they wish.

Facts

The Auroville Master Plan was approved by the Ministry of HRD on 12thApril 2001 (letter No. F.27-3/2000-UU). The Auroville Master Plan was notified in the Government of India gazette on 16-08-2010.

For the realisation of the Auroville Master Plan funds have been raised (and are being raised) and land was purchased. 

Under section 17(e) of the Auroville Foundation Act, the  Governing Board of the Auroville Foundation has to ensure that Auroville is developed in accordance with the Master Plan. 

Let us work for the manifestation of the city of Dawn our Auroville City

By Lavkamad

Dear friends,

I am very much worried about the petition to the RA to stop all work on the crown road thus to block the development of Auroville for coming years. 

If this petition is passed by the RA than any development in Auroville will be blocked for years, since to revoke the stop, we would need another RA with an unknown outcome!

This can’t be a solution, and this is not in line with the dream of the mother and the Charter of Auroville. This would lead to another escalation between the AVF and few Aurovilians.

With this letter I appeal to all Aurovilian to be aware of the consequences such a petition would have on Auroville future!

This petition is the best way to kill the City of Dawn, experiment on Human Unity.  It would show that we have failed the test on Human Unity and the growth on the path of Consciousness! 

We have an opportunity to build the city of Dawn and a choice either to miss this opportunity and taking the path of confrontation or to take the opportunity to build the city.

I am having understanding for the feelings of the few, who are being displaced. Can’t we forget the past and what has happened and look forward! 

We all have learnt on our spiritual journey that the present moment is the only true moment. Clinging to the past leads nowhere! 

Therefore, it is essential for the future of Auroville to work on a solution now instead of going for another confrontation!

How it can be?

  1. 1st Step is to introspect our role and share in the conflict.
  2. 2nd Step is trying to understand the role, responsibility and limited degree of freedom an IAS officer have once a rule has been passed! 

·      Try to understand that once the masterplan is published in a Gazette it becomes a rule of the Govt. of India, officers are bound to follow the rules and don’t have the freedom to work around it, without being questioned! 

·      This is my personal experience while working with Govt. officers over past 17 years! We all are obliged to follow the rules of our host country i.e. India! 

·      It will take years to make an amendment to the masterplan.

  1. We should also accept that AVF secretary Dr. Jayanti and the members of GB too are  devotees of the Mother and Shri Aurobindo, thus they too had a good intention to work on the manifestation of the city as published in the Gazette. We have no reason to doubt their integrity!
  2. Pl. introspect, is it worth to risk the development of the town because someone in our community is of the opinion that a certain tree or waterbody can’t be displaced! 
  3. Can we build living or working space in Auroville without cutting a tree? Don’t we have hardly any space left without a tree! Just to remind; Haven’t been a 4 acre forest area cleaned for the Frisbee sportsground few years back? Was RA asked to take a decision? 
  1. To work on a solution let us change the perspective:
    1. The hardware i.e. buildings, infrastructure, land, buildings for educational institutions or Multiversity, Cripa, Exhibition space, forest etc. is the body of the city, which need to be manifested as soon as possible for the soul of Auroville to grow and to manifest itself! 
       
    2. We the Aurovilians are the soul of the city, we the Aurovlians brings life in the city and not the building alone through our consciousness, through our work, arts, music, R&D, education, Implementing the Philosophy of Shri Aurobindo, meditation, and work on integral Yoga! When the body is manifested, many scholars from all over the world on the path of consciousness would be able to live, stay and contribute for the spiritual growth of the city. 
       
  2. Govt. of India is ready to invest huge amount of money in the manifestation of the body of our city of Dawn. The body of Auroville was planned by the Mother and designed by Roger as per her Guidance! The Mother must have had the vision how the body of Auroville should be for the soul or the kind of spirit to reside in the body of Auroville! Do we know better how the body of the city should be and want to change the design of the body? If the body is changed wouldn’t it had an impact on the soul of the city? 

We the Aurovilians have the task to work on the growth of the soul of Auroville i.e.   consciousness i.e. the path of integral Yoga and to live the Charter of Auroville in spirit! 

Let us work on Human Unity, living without ownership, practicing detachment, accepting the other being as equal and not as an enemy, living in the presence, on unending education, on R&D on innovation in collaboration with institutions from all over the world! Let us work on the spirit of Auroville and leave the manifestation of the body of Auroville to the GOI represented by the GB and AVF! 

Let us cooperate with AVF in the manifestation of the body and concentrate ourselves on the manifestation of the soul of the city!

With gratitude we should accept, that for the 1st time in last 17 years a secretary of AVF is taking initiative and mobilizing Govt. funds for the manifestation of the body of Auroville city.

Do we all know the way Divine work to manifest ? If that has not been the Divine Will, I am sure Dr. Jyanti would not be here! Let us surrender to the Divine Mother and accept her gifts to us in whatever way and through whom it is given! 

Let Dr. Jyanti do her duty and let us concentrate on our duty to bring life in the body of the city. 

Let us unite in the manifestation of the city in trust and faith in the Divine to give us wisdom! 

Om Shanti!

Lavkamad

What is Happening in Auroville? A Surgery, Not a Destruction.

by Auroville Resident

Some of you must have seen videos and photos from Auroville with shocking remarks and
claims about forest being destroyed, Auroville being destroyed, police coming in. It must have
been very shocking, hurtful and moving.

There is chaos everywhere.

But beneath the chaos, there is a quiet silence.

When we see things on the surface, it is disturbing & shocking. But, like yogic knowledge tells us, if we are disturbed, we are necessarily seeing outside of the Truth. So it is important to tune into the underlying silence to be able to see and understand – what is going on?

To understand this, it is important to understand a bit of context. At the Crux of this experiment of human unity is the ability to be a willing servitor of the Divine
Consciousness. If that’s not there, then very quickly in the absence of normal social conventions and rules that are meant to keep a certain order in the society, the society will very easily fall into a false freedom of drugs, booze, false pleasure and an animalistic fulfilments of desires in the name of freedom. Auroville is meant to rise above the normal society, not fall below it. Though, somewhere in Auroville’s development, since we could not accept “willing servitor of
the Divine Consciousness” as the most important tenet, exactly what has happened is a falling into the lower, rather than raising into the higher.

Auroville when it was born, it was born on four solid pillars

(1) The Auroville Charter, which is the larger vision of Auroville,

(2) The Auroville Dream, which elucidates the shifts from conventional society to the new society with a “new consciousness”

(3) To be a True Aurovilian, a treatise on how the citizen of Auroville is meant to be,

(4) The Galaxy Plan, a concrete material plan for the manifestation of a city of 50,000.


As one moves from number 1 to 4, things become more and more concrete and real, and there is no difference between the abstract & concrete, spiritual & material. Somehow, over the course of Auroville’s history, order of the four documents also relates to the order of importance given to each of these. Charter & Dream have been owned up the most, for they are high level agreements amongst the residents, and each one can have different “interpretations” and so there is not much pressure of an actual unity. 3rd, that is to be a true Aurovilian & 4th, that is the manifestation of a city are difficult, for 3rd requires Sadhana, change of human nature – & as yet not all of us in Auroville have accepted that to be a fundamental indispensible necessity & the first & most important priority. Whilst softer forms of self-love, self-development, feel good spirituality are valued in the name of sadhana, there is an absence of serious Sadhana, that works with the vital and not indulges in it, that sees one’s own flaws than constantly blaming the systems, that serves the Divine Consciousness, cutting through one’s challenges, limitations, preferences and volatilities.

Since relationship to the Divine has not been taken seriously, the relationship with each other, creating bonds of attachments is seen as the highest spiritual manifestations of compassion and Love; whereas true human unity is based on Divine Love, not on human attachments, and in fact, it breaks through human attachments.

It is, for this reason, there is a lot of attachment to “my land”, “my home”, “my community”, “my family” in Auroville, for some of us are seeking human unity, without necessarily seeking the Divine with utmost, burning priority. If it does not go “via” the Divine, the creation of these attachments are but natural.

Next, 4th i.e. manifestation of the city is the most difficult because it makes things as concrete as they get. It is easy to agree in ideals and just as difficult to agree in action, matters of manifestation.

4th has also been particularly difficult for Auroville began with the reforestation of barren land, and over the years, people have grown very attached to their work, land, the trees they planted, the huts they have made, even though from the very beginning it was meant to be a temporary work of safeguarding and rejuvenating the land until the work for the city begins.

The original idea and intention of Auroville were to create an international lab for the evolution of consciousness, in which research happens in all aspects of city life, with 50,000 constantly-evolving residents from across the world & a complex architecture, that is at once eco-friendly, with 75% forest, as well as high-tech modern buildings. What we have created is beautiful and grandeur, but not the Galaxy, and that’s not just because we didn’t have the means we also didn’t have the intention, we didn’t have faith in it’s Founder, we didn’t feel it is important. Making the Galaxy meant us to let go of our single stories huts and homes on tracts of lands – not very easy.

Now that we had not taken Sadhana seriously, natural human attachments have taken over. Auroville then is no longer an experiment for the world, by the world, and of the world, but rather my little community, my land, my friends, my house to which I am very attached.
Emotional being is mistaken for the psychic being, when human relationships are built on attachment. Now, this is a big blocker, for a constantly evolving city like Auroville. In a place where nothing belongs to anybody in particular, tribal mentality, marking territory, not allowing the world to come & learn from Auroville, but using people to make money, is a serious misdirection that has taken over.

Auroville is not a tribal community where we have to love each other like family, hiding each other’s flaws and supporting each other irrationally, but rather widen our Hearts to love universally.

With the coming of Sri Aurobindo’s 150th birth anniversary, a force is at work, and this is beginning to change. Auroville is undergoing a process of intense purification. The need of sadhana and of manifestating our ideals through serious work as a living breathing city of dawn & open it to the world to learn & engage is beginning to gain momentum.

But this radical shift will not be easy. As usual every great shift, this too is preceded by a battle. A battle of future and the past. The future that is determined and violently trying to shake the past. The past that is stuck and aggressive and refuses to move.

Today we are into this battle where the future is violently trying to leap and the past is aggressively trying to hold back in Auroville.
This is not a new problem, it has existed for over 25+ years, so if we see the dramatised narratives from yesterday in isolation, it will be biased. 25 years ago, Auroville fought a war against the spiritual hardliners, and in that process, a part of the Auroville mentality developed an aversion towards Divine, the Mother, Sri Aurobindo & themselves became environmental
hardliners.

The environment hardliners, using one or the other logic kept on blocking the manifestation of the city, losing often the sense of proportion – calling a few trees as a forest, instigating the youth to deliberately plant trees in areas meant for city’s manifestation, using the community process to hijack with loud voices and vital dominations to get their way through…

In all of this, the world has experienced a great loss; for Auroville has largely remain closed to receive the energy of the world, for Auroville is far from becoming the “city” the Earth needs.

Not just the world, in all of this, Auroville has really suffered with it’s collective processes becoming stagnant and redundant, sluggish and poor, youth often falling into drugs and pornography in the name of freedom in this spiritual place, and economy white and black, hardly thriving.

Auroville is undergoing surgery of a cancer that has been building up over the years. It is painful, but it is not the destruction of Auroville. It is the repair of Auroville. Nothing can and will destroy Auroville. Auroville’s development until now has happened with the hand of the Divine Mother, she brought the hippies here, they have regenerated the land. She is also behind all that is coming to Auroville, money, infrastructure and a space for sadhaks to come. The past was her doing, the present and the future too. The surface destruction is a part of the Leela. We play our part, and see Her birth the new world. It is not ideal that a war births
peace, and perhaps, it will not be required as we evolve. Where we are, that’s what seems to be unfolding, and we see the Divine Will behind it and play perfectly the little role given to us in Her play, which is beyond us.